Às vezes, as pessoas assumem que um cavalo individual prefere mulheres a homens. Vejamos o que a ciência diz.
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Os cavalos podem formar memórias duradouras com base em experiências passadas.
O condicionamento do medo pode ocorrer se a ansiedade ou a dor estiverem ligadas à experiência. Os efeitos duradouros do condicionamento do medo podem ser vistos nas reações ansiosas que alguns cavalos têm em relação aos veterinários e ferradores, onde a restrição e o desconforto podem ter ocorrido no passado. O condicionamento do medo resultante de abuso por homens é provavelmente bastante raro, e há razões mais plausíveis para que um cavalo seja cauteloso com os homens ou demonstre preferência por mulheres.
Os cavalos podem distinguir facilmente homens e mulheres usando pistas como odor, tamanho corporal e qualidade da voz, mas só se comportariam de maneira diferente em relação a eles se o sexo de uma pessoa estivesse consistentemente ligado a experiências positivas ou negativas. Para ilustrar esse ponto, considere um cavalo que é rotineiramente alimentado por mulheres e treinado por homens; provavelmente poderia formar uma memória mais positiva das mulheres e se comportar de maneira amigável em relação a elas.
A familiaridade de um animal com as pessoas também pode afetar seu comportamento. Por exemplo, as mulheres podem ser vistas como desconhecidas de um cavalo que foi socializado apenas para homens e vice-versa. Os cavalos buscam segurança em seus relacionamentos com os seres humanos e, para muitos animais, o desconhecido não é seguro.
Os cavalos podem reagir às diferenças de gênero nas expectativas de personalidade e relacionamento.
A preferência de um cavalo por homens ou mulheres reflete um “bom ajuste” com a personalidade do proprietário e o tipo de relacionamento que eles procuram com o cavalo. 3,4 O temperamento do cavalo também desempenha um papel; mesmo entre espécies, alguns tipos de personalidade são complementares e outros levam a conflitos sociais.
A maioria dos traços de personalidade humana não está relacionada ao gênero, mas existem algumas exceções; em geral, os homens tendem a se concentrar em objetivos e realizações pessoais (um traço de personalidade chamado “agência”) e as mulheres são mais calorosas e estimulantes (um traço chamado “comunhão”) e têm níveis mais altos de inteligência social.
As normas culturais também levam a expectativas diferentes sobre a maneira como homens e mulheres se relacionam com os cavalos, 5 desde “garotinhas e seu amor por pôneis até versões modernas do cowboy duro, mas sensível”. 6 É possível que o “cavalo de homem” seja um cavalo. uma boa combinação com um proprietário que enfatiza poder e desempenho no relacionamento e um “cavalo de mulher” é uma boa combinação com um proprietário que busca um parceiro social emocionalmente satisfatório.
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Em resumo, a maioria dos cavalos não se comporta de maneira diferente em relação a homens e mulheres, mas, quando o fazem, experiências passadas, adequação da personalidade e normas culturais sobre as relações cavalo-homem podem desempenhar um papel.
Referências
1 Sankey, C., Richard-Yris, MA., Leroy, H., Henry, S. e Hausberger, M. (2010) Interações positivas levam a memórias positivas duradouras em cavalos, Equuus caballus . Comportamento Animal 79 (4), 869-875.
2 Fureix, C., Jego, P., Sankey, C., & Hausberger, M. (2009). Como os cavalos ( Equus callabus ) vêem o mundo: os seres humanos como ‘objetos’ significativos. Animal Cognition 12 (4), 643-654.
3 Graf, P., von Borstel, Reino Unido, & Gauly, M. (2013). Importância dos traços de personalidade em cavalos para criadores e cavaleiros. Jornal do comportamento veterinário: Aplicações clínicas e pesquisa 8 (5), 316-325.
4 Payne, E., DeAraugo, J., Bennett, P., & McGreevy, P. (2015). Explorando a existência e os fundamentos potenciais dos vínculos entre apego humano-cão e humano-cavalo. Processos Comportamentais 125 (4), 114-121.
5 Adleman, M. & Knijnik, J. (Eds). (2013) Gênero e esporte equestre: cavalgando pelo mundo. Springer.
6 Birke, L. & Brandt, K. (2009) Corporalidade mútua: gênero e relações homem-cavalo. Fórum Internacional de Estudos da Mulher 32 (3), 189-197.